房子、股票、婚姻，似乎永远都是能激荡起无穷口水的话题。眼下正在各大卫视热播的电视剧《婚姻保卫战》，又激发了网友对现代婚姻种种话题的探讨兴趣。

　　在《婚姻保卫战》中由黄磊扮演的许小宁，已迅速成为2010年夏天的新款偶像男。与2009年的由电视剧《蜗居》演绎出的“万人迷”宋思明所不同的是，许小宁没有宋思明的权势，也没有摆平一切问题的雄厚资本和过人手段，甚至没有那种亦正亦邪的独特气质散发出的咄咄逼人的魅惑。许小宁代表着另一类男人，不那么气势非凡，但他有着这个时代的男人身上日渐稀缺的品质：忠诚、负责、善良、隐忍、体贴又不乏智慧、活力、情趣。

　　许小宁正在成为一个流行的话题，还有一个重要的背景：他是一个优质的 “家庭煮夫”!他一直心平气和地做妻子兰心“背后的男人”，做饭洗衣带孩子，身心投入地支持女强人型的妻子打拼事业。而在妻子遭遇诸如健康问题或者陷入事业困境时，他又能挺身而出，用他的的人生经验和智慧，帮助妻子安然渡过难关。

　　“嫁人就嫁许小宁”，当许多女性由衷地表达出这样的择偶新姿态时，我们也不得不开始思考这样一个极具现实意义的命题：“家庭煮夫”，是不是婚姻模式的一种进化?

　　从女性的角度解读——

　　“煮夫”是理想，但不是目标

　　洗衣、做饭、打扫屋子、带孩子，给妻子端茶递水、推拿按摩……这就是许小宁的日常生活。而妻子兰心，则整日在商场上貌似强悍地打拼……这一切，看上去让人有些轻度的错愕，但当事人双方，似乎很享受这样的生活模式。

　　而让人多少有些意外的是，“家庭煮夫”越来越成为被男人们认可的新身份。一项在北京、上海、广州、深圳四地开展的调查显示，在28岁到32岁的男性白领中，分别有22%、73%、34%、32%的人愿意在条件许可的情况下当“煮夫”。

　　这个调查数据，或许令女人们欣喜。但注意，这个数据的前提是：在条件许可的情况下当“煮夫”。什么是条件许可?也许是世俗的判定男人成功的标准不再是看他的官阶、薪水、座驾;也许是男人自身价值观的变化，金钱、权力、美女，不再是男人的人生的三大欲望;也许是国家福利体系地进一步完善和健全，让男人们拥有足够的生活安全感……但这其中的任何一条，都远比男人学会做一道新菜难度系数高十倍。

　　所以，当“家庭煮夫”，对男人而言，最大的障碍不是经济层面的，也不是技术层面上的，而是心理层面上的。让他们像许小宁那样死心塌地做女人背后的男人，他们会有无数个心理障碍：在人前的如何保全面子?婚姻中能有多少话语权?

　　而与此同时，“家庭煮夫”在女性那里，需求又是如此旺盛。越来越多女人们视为好丈夫的必备条件之一。在国内最大的婚恋网站世纪佳缘关于“家庭煮夫”现象所做的网络调查中，有44%的女性表示愿意嫁给家庭煮夫，有85%的女性期待自己的另一半能“出得厅堂、入得厨房”。

　　而在国外，许小宁式的男人也正大行其道。在英国，一个新名词正流行——SAHD(stay-at-home dads)。在英国，有60万男性在家里当全职丈夫，是10年前的10倍。而在美国，至少170万个失业的已婚男子靠妻子来支付家庭生活账单，一家电视台还为此开播了名为《好莱坞“家庭妇男”》的节目，大受欢迎。

　　但这并不预示着，在中国，传统的“男主外、女主内”的婚姻模式，正在或即将发生革命，男人们可以把挣房贷、车贷、儿女教育费的差事交给女人，然后去研究回锅肉的新做法……事实上，“男人回家”，更像是一种理想，而非一种现实。

　　就如同不少女性网友的质疑：许小宁这种温柔体贴的小男人，当然让女人喜欢得紧，甚至会让女人滋生一种宠物似的柔软感和亲近感，但许小宁这种男人，女人累了可以靠着歇息，女人事业出现危机了，可以躲在他身后，由他立马横刀，摆平所有障碍……这样的男人，里里外外，都要拿得起，放得下，基本上就是一个超人了!哪儿找去?

　　女人们的这份清醒，源于对男人能量的客观认识。事实上，做一个“上得厅堂又下得厨房”的男人，并不是一件容易的事，这对男人的动手能力、胆识谋略、心理素质，都是一个近乎苛刻的考验。很显然，大多数男人，经不起这个考验。也就是说，“家庭煮夫”客串一下，可以，职业化嘛，任重道远。

　　所以，“嫁人当嫁许小宁”，从女性的角度来解读，它是当下女性婚姻价值观趋于理性和健康的一个标志，它是一种积极、美好的新婚姻价值观。当女性的择偶标准从“宝马男”式的物质至上，到“宋思明”式的实用快捷主义，再到“许小宁”式的讲求舒适度，多少反映了都市女性婚恋观的进化，她们的心态开始由功利、激进、浮躁变得简单、温和、纯净。她们不再把婚姻当生意来做，而是当事业来经营，在一菜一茶中，细品婚姻生活的点滴滋味。

　　从男性的角度解读——

　　专职“煮夫”难，阶段性“煮夫”易

　　《婚姻保卫战》导演赵宝刚对“家庭煮夫”的态度，或许可以代表男性的一种较为普遍的心理。

　　赵宝刚说：生活中存在“家庭煮夫”是无可争辩的，至于这个群体具不具有典型性其实不重要。重要的是戏里给大家呈现了女人对于男人的一种期盼和欲望：她们既希望自己事业成功，老公能在家支持自己，按个肩揉个腿多舒服;又觉得在家的男人会不会有失自己的面子，这是一种很矛盾的心态，也是女人自己该反思的问题。

　　我用“许小宁”这个人物替大家试着走一回“煮夫”的路子，这实际上是一种社会文化的超前消费。事实证明还是有不少男人会羡慕的。其实我欣赏的是许小宁的心态，男人最好做“阶段式煮夫”，在家庭允许的条件下走一段停一段，换一种活法儿给自己“充电”，这样才会是“成长型男人”。

　　比较有意思的是，赵宝刚也曾做了6年的煮夫，每天保证为妻子做出四菜一汤。从某种意义上讲，许小宁这个角色，有他个人体验的痕迹。

　　而许小宁的原型，据说是著名导演李安。李安曾在事业不得志的时期在家洗菜做饭带孩子长达6年。那6年，李安的锐气和激情，在这种日复一日的琐碎的重复中，几乎消失殆尽。后来还是妻子不断的棒喝和刺激，让他意识到，这不应该是他人生的最后内容。于是，李安开始大量阅读，大量看片，并开始着手练习写剧本，可以说，这段岁月成了他后来事业全面爆发的一个重要的积累期。对于李安或者赵宝刚而言，“家庭煮夫”是一个有趣且有益的人生体验，是人生的一种高明的进退和平衡。

　　但如今，越来越多男性主动成为“煮夫”，当然没有赋予李安、赵宝刚这样重要的“人生意义”。他们以“煮夫”为荣、为乐，从男性的角度来解读，我们得出的结论是：“煮男”是时代背景下的必然产物。用“煮夫”的话来说：享受的就是这个过程。

　　男人是理性的，女人是感性的。即便是烧菜，男人也会弄得很专业。因为专业，就必然派生出诸多乐趣和成就感。比如做一道黄焖猪手，一个有心得的“煮夫”，可以写出上千字的洋洋洒洒的博客，从如何选择猪蹄，到祛毛的技巧以及调料的运用……津津乐道之中，铺陈出来的，却是对生活的一种细节的讲究和质感的追求。

　　在一个资深“煮夫”眼里，每一道菜，从食材到调味品再到火功，都可以条理化、数据化、理论化，同时又可以不断地改良甚至革命，这其中的乐趣，当然比美味本身，更耐人寻味。

　　所以，“煮夫”悄然流行，代表的其实是一种生活情趣的泛滥。或者说，当男人们厌倦了职场的风起云涌、明争暗斗，腻味了电视节目的无聊清淡、千台一面，他们把“煮夫”当成了一种自我解压的方式，它成本不高，操作性强，因此渐成风尚。

　　在瑞典，“家务丈夫”已作为正规术语写进了法律。法律明文规定，孩子出生之后，夫妻双方均有权选择谁待在家里照看婴儿，谁继续上班。如果男方决定担任“家务丈夫”，国家将在近一年的时间内，支付其原先工作报酬的80%。这样的休假通常被称为“产假”。他们还有专门的“父假”，时间为450天，须在孩子8岁之前休完。

　　中国男人没有这么好的社会福利，绝大部分男人，还必然承担起用养家糊口的多数义务和责任，在“家庭煮夫”尚不能职业化的社会背景之下，男人们“客串”一下“煮夫”，倒不失为一种有趣的体验，也是对女性需求的一种关照。

　　言情大师海岩说：家庭生活是一个很现实很具体的过程，既琐碎，又累人，夫妻百年，找个脾气好的远比找个模样好的重要。

　　能花半天时间，为家人精心烹制一道黄焖猪手的男人，脾气肯定不坏，值得拥有。